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关于我

陆新之,商业观察家,亨通堂文化传播机构的创办人之一。他长期致力于研究中国商业环境转变和解读企业案例。他最新一本书是《有钱好好用》。 他曾历任《三联生活周刊》主笔,《经济观察报》财经主笔,新版《中国房地产报》核心采编成员,综合性时政周刊《新世纪》主编。出版有《王石管理日志》、《王石是怎样炼成的》、《巨商是怎样练成的》、《总裁论道》、《解读郎咸平》和《理解今日中国的财经文本》等书。

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风流总被风吹雨打去:《魅·生:清末民国伶人秘史》讲述那时明星悲情历史  

2011-05-13 00:26:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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,有“瘦弱无助”、“聪明机变”、“孤独”三种字义。这些用在“伶人”一词的解释上都对,且都非常贴切。在古代,伶人的生存状态在寻常百姓的眼里非常凄惨,而且在传统的观念中,他们的悲惨人生并不值得同情。在社会世俗,本能上恨不得与伶人亲近,但与伶人接近却又是堕落的行为,是道德禁忌。但在道德规范上又有所顾忌,将与伶人接近看成是堕落的行为,是一种禁忌。 伶人的人生在中国历史中,就像烟花一样。他们的出生就是为了被烧掉。当人们仰视他们的时刻,会赞叹他们的辉煌,使他们获得片刻的满足感。但是在辉煌过后,他们会即刻化为灰烬,没人为他们惋惜。人们知晓他们爆发的美丽,但又畏惧他们的易燃易爆。伶人,被小心翼翼地储藏在角落里,无限期地等待一个辉煌的瞬间。最遗憾的是,连这种辉煌也不是必然的,也许因为环境潮湿,他们还没有经历辉煌就完结了一生,连绽放都来不及。 伶人的人生之路写满寂寞,比烟花还寂寞。 古代伶人的生存状态,就是一个个悲剧。所有残酷的词汇都可以加诸他们身上。间或,他们还被人施以各种酷刑:杖责、鞭挞、鲸字

风流总被风吹雨打去:《魅·生:清末民国伶人秘史》讲述那时明星悲情历史 - 陆新之 - 陆新之的博客

    

导读:该书捕捉的是晚清和民国这一段中国伶人最辉煌也是最诡异的时期,以旧时明星们的浮沉哀荣为铺垫,折射出中华近代大历史的悲欢离合。乾隆皇帝与京剧的渊源,徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素:关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何;谭叫天戏里戏外跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流——尽在本书。 作者自序:极风光又极弱势的一个群体 在中国,从古至今一直都有一种传播快乐的人。这些人以乐舞谐戏为能,娱乐大众。大家或者能通过他们的歌舞演剧开怀一笑,或者能有点情感触动,或者自己参与进去喊两声好或者倒好,痛快痛快嗓子、发泄一下情绪。 这种社会活动,于社会貌似不会产生什么看得到的生产力,实际上却提高了人类的幸福指数。这群致力于提高人类幸福指数的人,当然也不是义务做这些事的,他们要通过做这些事赚钱吃饭。当然,以我们今天对社会经济的认知度可以知道,这群人的活动实际上也刺激了消费,促进了经济发展。 这群人被称之为伶工、伶人、优伶,也就是俗称的戏子、唱戏的。 汉语中对“伶”的解释

    

      导读:该书捕捉的是晚清和民国这一段中国伶人最辉煌也是最诡异的时期,以旧时明星们的浮沉哀荣为铺垫,折射出中华近代大历史的悲欢离合。乾隆皇帝与京剧的渊源,徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素:关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何;谭叫天戏里戏外跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流——尽在本书。

 

、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹,触目惊心。在那时,伶人日常上街,必须以绿头巾包头,扎绿腰带,反穿猪皮鞋;走路要走在路中间,让人们一眼就能认出来,突出他们的异类身份。 清末民国时,出过一位伶人之王,谭鑫培、谭贝勒、谭大王。作为一个名伶,他终生都在为伶人的社会地位抗争。但是直到死时,他的内心还是充满困惑:我有一个努力奋斗的人生,为事业倾注了全部心血。为什么我靠唱戏混到锦衣玉食、往来王孙公子、出入宫廷馆阁,最后还是落得一个遭人轻贱的结局呢?在耿耿于怀中,他带着一种身份上的羞辱感死去了。

    作者自序:极风光又极弱势的一个群体

,有“瘦弱无助”、“聪明机变”、“孤独”三种字义。这些用在“伶人”一词的解释上都对,且都非常贴切。在古代,伶人的生存状态在寻常百姓的眼里非常凄惨,而且在传统的观念中,他们的悲惨人生并不值得同情。在社会世俗,本能上恨不得与伶人亲近,但与伶人接近却又是堕落的行为,是道德禁忌。但在道德规范上又有所顾忌,将与伶人接近看成是堕落的行为,是一种禁忌。 伶人的人生在中国历史中,就像烟花一样。他们的出生就是为了被烧掉。当人们仰视他们的时刻,会赞叹他们的辉煌,使他们获得片刻的满足感。但是在辉煌过后,他们会即刻化为灰烬,没人为他们惋惜。人们知晓他们爆发的美丽,但又畏惧他们的易燃易爆。伶人,被小心翼翼地储藏在角落里,无限期地等待一个辉煌的瞬间。最遗憾的是,连这种辉煌也不是必然的,也许因为环境潮湿,他们还没有经历辉煌就完结了一生,连绽放都来不及。 伶人的人生之路写满寂寞,比烟花还寂寞。 古代伶人的生存状态,就是一个个悲剧。所有残酷的词汇都可以加诸他们身上。间或,他们还被人施以各种酷刑:杖责、鞭挞、鲸字

 

 

 

导读:该书捕捉的是晚清和民国这一段中国伶人最辉煌也是最诡异的时期,以旧时明星们的浮沉哀荣为铺垫,折射出中华近代大历史的悲欢离合。乾隆皇帝与京剧的渊源,徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素:关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何;谭叫天戏里戏外跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流——尽在本书。 作者自序:极风光又极弱势的一个群体 在中国,从古至今一直都有一种传播快乐的人。这些人以乐舞谐戏为能,娱乐大众。大家或者能通过他们的歌舞演剧开怀一笑,或者能有点情感触动,或者自己参与进去喊两声好或者倒好,痛快痛快嗓子、发泄一下情绪。 这种社会活动,于社会貌似不会产生什么看得到的生产力,实际上却提高了人类的幸福指数。这群致力于提高人类幸福指数的人,当然也不是义务做这些事的,他们要通过做这些事赚钱吃饭。当然,以我们今天对社会经济的认知度可以知道,这群人的活动实际上也刺激了消费,促进了经济发展。 这群人被称之为伶工、伶人、优伶,也就是俗称的戏子、唱戏的。 汉语中对“伶”的解释 在中国,从古至今一直都有一种传播快乐的人。这些人以乐舞谐戏为能,娱乐大众。大家或者能通过他们的歌舞演剧开怀一笑,或者能有点情感触动,或者自己参与进去喊两声好或者倒好,痛快痛快嗓子、发泄一下情绪。

 

、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹,触目惊心。在那时,伶人日常上街,必须以绿头巾包头,扎绿腰带,反穿猪皮鞋;走路要走在路中间,让人们一眼就能认出来,突出他们的异类身份。 清末民国时,出过一位伶人之王,谭鑫培、谭贝勒、谭大王。作为一个名伶,他终生都在为伶人的社会地位抗争。但是直到死时,他的内心还是充满困惑:我有一个努力奋斗的人生,为事业倾注了全部心血。为什么我靠唱戏混到锦衣玉食、往来王孙公子、出入宫廷馆阁,最后还是落得一个遭人轻贱的结局呢?在耿耿于怀中,他带着一种身份上的羞辱感死去了。 这种社会活动,于社会貌似不会产生什么看得到的生产力,实际上却提高了人类的幸福指数。这群致力于提高人类幸福指数的人,当然也不是义务做这些事的,他们要通过做这些事赚钱吃饭。当然,以我们今天对社会经济的认知度可以知道,这群人的活动实际上也刺激了消费,促进了经济发展。

 

、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹,触目惊心。在那时,伶人日常上街,必须以绿头巾包头,扎绿腰带,反穿猪皮鞋;走路要走在路中间,让人们一眼就能认出来,突出他们的异类身份。 清末民国时,出过一位伶人之王,谭鑫培、谭贝勒、谭大王。作为一个名伶,他终生都在为伶人的社会地位抗争。但是直到死时,他的内心还是充满困惑:我有一个努力奋斗的人生,为事业倾注了全部心血。为什么我靠唱戏混到锦衣玉食、往来王孙公子、出入宫廷馆阁,最后还是落得一个遭人轻贱的结局呢?在耿耿于怀中,他带着一种身份上的羞辱感死去了。 这群人被称之为伶工、伶人、优伶,也就是俗称的戏子、唱戏的。

 

、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹,触目惊心。在那时,伶人日常上街,必须以绿头巾包头,扎绿腰带,反穿猪皮鞋;走路要走在路中间,让人们一眼就能认出来,突出他们的异类身份。 清末民国时,出过一位伶人之王,谭鑫培、谭贝勒、谭大王。作为一个名伶,他终生都在为伶人的社会地位抗争。但是直到死时,他的内心还是充满困惑:我有一个努力奋斗的人生,为事业倾注了全部心血。为什么我靠唱戏混到锦衣玉食、往来王孙公子、出入宫廷馆阁,最后还是落得一个遭人轻贱的结局呢?在耿耿于怀中,他带着一种身份上的羞辱感死去了。 汉语中对的解释,有 导读:该书捕捉的是晚清和民国这一段中国伶人最辉煌也是最诡异的时期,以旧时明星们的浮沉哀荣为铺垫,折射出中华近代大历史的悲欢离合。乾隆皇帝与京剧的渊源,徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素:关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何;谭叫天戏里戏外跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流——尽在本书。 作者自序:极风光又极弱势的一个群体 在中国,从古至今一直都有一种传播快乐的人。这些人以乐舞谐戏为能,娱乐大众。大家或者能通过他们的歌舞演剧开怀一笑,或者能有点情感触动,或者自己参与进去喊两声好或者倒好,痛快痛快嗓子、发泄一下情绪。 这种社会活动,于社会貌似不会产生什么看得到的生产力,实际上却提高了人类的幸福指数。这群致力于提高人类幸福指数的人,当然也不是义务做这些事的,他们要通过做这些事赚钱吃饭。当然,以我们今天对社会经济的认知度可以知道,这群人的活动实际上也刺激了消费,促进了经济发展。 这群人被称之为伶工、伶人、优伶,也就是俗称的戏子、唱戏的。 汉语中对“伶”的解释瘦弱无助聪明机变孤独三种字义。这些用在 导读:该书捕捉的是晚清和民国这一段中国伶人最辉煌也是最诡异的时期,以旧时明星们的浮沉哀荣为铺垫,折射出中华近代大历史的悲欢离合。乾隆皇帝与京剧的渊源,徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素:关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何;谭叫天戏里戏外跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流——尽在本书。 作者自序:极风光又极弱势的一个群体 在中国,从古至今一直都有一种传播快乐的人。这些人以乐舞谐戏为能,娱乐大众。大家或者能通过他们的歌舞演剧开怀一笑,或者能有点情感触动,或者自己参与进去喊两声好或者倒好,痛快痛快嗓子、发泄一下情绪。 这种社会活动,于社会貌似不会产生什么看得到的生产力,实际上却提高了人类的幸福指数。这群致力于提高人类幸福指数的人,当然也不是义务做这些事的,他们要通过做这些事赚钱吃饭。当然,以我们今天对社会经济的认知度可以知道,这群人的活动实际上也刺激了消费,促进了经济发展。 这群人被称之为伶工、伶人、优伶,也就是俗称的戏子、唱戏的。 汉语中对“伶”的解释伶人一词的解释上都对,且都非常贴切。在古代,伶人的生存状态在寻常百姓的眼里非常凄惨,而且在传统的观念中,他们的悲惨人生并不值得同情。在社会世俗,本能上恨不得与伶人亲近,但与伶人接近却又是堕落的行为,是道德禁忌。但在道德规范上又有所顾忌,将与伶人接近看成是堕落的行为,是一种禁忌。

,有“瘦弱无助”、“聪明机变”、“孤独”三种字义。这些用在“伶人”一词的解释上都对,且都非常贴切。在古代,伶人的生存状态在寻常百姓的眼里非常凄惨,而且在传统的观念中,他们的悲惨人生并不值得同情。在社会世俗,本能上恨不得与伶人亲近,但与伶人接近却又是堕落的行为,是道德禁忌。但在道德规范上又有所顾忌,将与伶人接近看成是堕落的行为,是一种禁忌。 伶人的人生在中国历史中,就像烟花一样。他们的出生就是为了被烧掉。当人们仰视他们的时刻,会赞叹他们的辉煌,使他们获得片刻的满足感。但是在辉煌过后,他们会即刻化为灰烬,没人为他们惋惜。人们知晓他们爆发的美丽,但又畏惧他们的易燃易爆。伶人,被小心翼翼地储藏在角落里,无限期地等待一个辉煌的瞬间。最遗憾的是,连这种辉煌也不是必然的,也许因为环境潮湿,他们还没有经历辉煌就完结了一生,连绽放都来不及。 伶人的人生之路写满寂寞,比烟花还寂寞。 古代伶人的生存状态,就是一个个悲剧。所有残酷的词汇都可以加诸他们身上。间或,他们还被人施以各种酷刑:杖责、鞭挞、鲸字

 

伶人的人生在中国历史中,就像烟花一样。他们的出生就是为了被烧掉。当人们仰视他们的时刻,会赞叹他们的辉煌,使他们获得片刻的满足感。但是在辉煌过后,他们会即刻化为灰烬,没人为他们惋惜。人们知晓他们爆发的美丽,但又畏惧他们的易燃易爆。伶人,被小心翼翼地储藏在角落里,无限期地等待一个辉煌的瞬间。最遗憾的是,连这种辉煌也不是必然的,也许因为环境潮湿,他们还没有经历辉煌就完结了一生,连绽放都来不及。

导读:该书捕捉的是晚清和民国这一段中国伶人最辉煌也是最诡异的时期,以旧时明星们的浮沉哀荣为铺垫,折射出中华近代大历史的悲欢离合。乾隆皇帝与京剧的渊源,徽班进京历史与趣闻;梨园生活要素:关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何;谭叫天戏里戏外跌宕起伏;梅兰芳的风情与风流——尽在本书。 作者自序:极风光又极弱势的一个群体 在中国,从古至今一直都有一种传播快乐的人。这些人以乐舞谐戏为能,娱乐大众。大家或者能通过他们的歌舞演剧开怀一笑,或者能有点情感触动,或者自己参与进去喊两声好或者倒好,痛快痛快嗓子、发泄一下情绪。 这种社会活动,于社会貌似不会产生什么看得到的生产力,实际上却提高了人类的幸福指数。这群致力于提高人类幸福指数的人,当然也不是义务做这些事的,他们要通过做这些事赚钱吃饭。当然,以我们今天对社会经济的认知度可以知道,这群人的活动实际上也刺激了消费,促进了经济发展。 这群人被称之为伶工、伶人、优伶,也就是俗称的戏子、唱戏的。 汉语中对“伶”的解释

 

伶人的人生之路写满寂寞,比烟花还寂寞。

 

古代伶人的生存状态,就是一个个悲剧。所有残酷的词汇都可以加诸他们身上。间或,他们还被人施以各种酷刑:杖责、鞭挞、鲸字、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹,触目惊心。在那时,伶人日常上街,必须以绿头巾包头,扎绿腰带,反穿猪皮鞋;走路要走在路中间,让人们一眼就能认出来,突出他们的异类身份。

、放逐、刺配、凿齿、马践、射杀、砍头、腰斩、活烹,触目惊心。在那时,伶人日常上街,必须以绿头巾包头,扎绿腰带,反穿猪皮鞋;走路要走在路中间,让人们一眼就能认出来,突出他们的异类身份。 清末民国时,出过一位伶人之王,谭鑫培、谭贝勒、谭大王。作为一个名伶,他终生都在为伶人的社会地位抗争。但是直到死时,他的内心还是充满困惑:我有一个努力奋斗的人生,为事业倾注了全部心血。为什么我靠唱戏混到锦衣玉食、往来王孙公子、出入宫廷馆阁,最后还是落得一个遭人轻贱的结局呢?在耿耿于怀中,他带着一种身份上的羞辱感死去了。

 

清末民国时,出过一位伶人之王,谭鑫培、谭贝勒、谭大王。作为一个名伶,他终生都在为伶人的社会地位抗争。但是直到死时,他的内心还是充满困惑:我有一个努力奋斗的人生,为事业倾注了全部心血。为什么我靠唱戏混到锦衣玉食、往来王孙公子、出入宫廷馆阁,最后还是落得一个遭人轻贱的结局呢?在耿耿于怀中,他带着一种身份上的羞辱感死去了。

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