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陆新之的博客

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关于我

陆新之,商业观察家,亨通堂文化传播机构的创办人之一。他长期致力于研究中国商业环境转变和解读企业案例。他最新一本书是《有钱好好用》。 他曾历任《三联生活周刊》主笔,《经济观察报》财经主笔,新版《中国房地产报》核心采编成员,综合性时政周刊《新世纪》主编。出版有《王石管理日志》、《王石是怎样炼成的》、《巨商是怎样练成的》、《总裁论道》、《解读郎咸平》和《理解今日中国的财经文本》等书。

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巷子:读长风《流氓与贵族:秦汉风…  

2010-10-25 02:05:00|  分类: 跨界阅读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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虫,本是一条条奔腾不息的长江黄河,一个坏制度确要把它变成一潭死水,本是一个人人不齿、人憎鬼厌的流氓,却可以冠冕堂皇的沐猴而冠于庙堂,本是质本高洁、学富五车、道德高尚、忧国忧民的有识之士,却锒铛入狱。神奇的制度制造的神奇之国。   世上当没有完美的事情,一本书更是这样,即使作者倾尽了无数心血,依然会有瑕疵。当然这是见仁见智的事。长风这本书也是如此,我的个人感觉是前边很精彩,后边流于形式,平铺直叙,基本成了流水账,白话历史。所以我跟长风说,你这书前边用力过猛,后边有点虚了,但长风并不认同。并举出了编辑的例子,说有的编辑认为后边比前边好。记得以前看某人的书,我的看法也是跟编辑的正拧,成了作者质疑我的欣赏力的依据。也请大家看看书,看完后发个评价,看到底是前边的好,还是后边的好。   长风的书在出版中被删改了很多,原因嘛,大家都知道。良药苦口,忠言逆耳,有病不吃药,由毛病不听劝,再操这么多仆人不该操的心,岂不离死不远矣。一个人容不得批评,听不得不同意见,有点仇就放在心里,或者暴跳如雷,只能是反映了这个人的修为差的太远,不值一提。哗然想到,君子报仇,十年不晚,这是多可怕的人,君子会干出这种事,还是改成流氓报仇,十年不晚吧。   亲君子,远小人,亲贵族,远流氓。是为记。   
长风的书,终于正式出版了。为什么说终于呢?是因为时间实在是太久了,至少5年前,长风就念叨着要写,让后我就时常的问一下,出来了没?每年问几次,中间也在电脑上看了几眼初稿,直到今年,总算拿到了纸版书。掰着手指头一数,5年多了。 长风的书,终于正式出版了。为什么说终于呢?是因为时间实在是太久了,至少5年前,长风就念叨着要写,让后我就时常的问一下,出来了没?每年问几次,中间也在电脑上看了几眼初稿,直到今年,总算拿到了纸版书。掰着手指头一数,5年多了。   拿到书的时候,看着长风题字盖章,我很平静,可能是等待的时间太长,也源于看过一些章节,并没有报太高的期望。但再回来的路上,开始浏览的时候,我被吸引了。这本书远远超过了我的期许。   书写得是秦二世覆灭到刘邦建国后的几十年。这期间的书,我看过的有易中天的一本,还有是梁由之的一本。我的第一感觉,这本书完全可以与易中天那本比肩了。当然这是以我个人评价一本书的第一标准,好看,看的下去。   记得当初再谈起这本书的时候,我一再跟长风吹风,这本书要面向大众,要通俗易读,要吸引人。既然定位为大众读物,就至少要老百姓爱看,看的有趣,看的明白,其次才是狗屁的深度。当然如果是学术书籍,另当别论。但在长风写书期间,我看了一些初稿,首先觉得不好看,语言晦涩,内容乏味。我也当面提出了自己的看法。这也是之所以我在拿到书的那一刻,期望很低。我担心这会是一本枯燥乏味,言之无物的泛泛之作。   但打开书,读起来的时候,我的担心彻底没有了,我甚至舍不得合上,站在公交车上,晃晃悠悠的看了几章。书中对秦二世、李斯、赵高、刘邦、项羽、吕后、韩信等人物的精彩描写,引人入胜,让人彷佛身临其境,一个个精彩的故事,彷佛就在眼前,金戈铁马,壮士扼腕,宫廷诡斗,目不暇接。   对历史,我是只知皮毛,看的是有趣、热闹。长风是历史系本科毕业,他在写这本书的立意跟我不同,写得好看当然重要,但更重要的是,不能为了好看,歪曲历史,胡编乱造。用他的话说,他要写的是信史。所以在写作前两年,他大部分时间用在了阅读上,买了大量的相关史料,各个专家学者的相关书籍。反正我一进他那屋,就有点眼晕,一屋子书,除了书还是书,桌上桌下,床上床下。我也明白了,看着简单的一本书,凝聚了作者的多少的心血和汗水。   书的印刷很好,设计、纸张都不错,但我觉得最好的是这个名字,流氓与贵族。刘邦本身就是个流氓,折腾成事后,摇身一变成了贵族。一人得道,鸡犬升天,亲戚朋友也都分封建制,各自为王。想想中国的历史,说是部流氓史,好像也不为过。比较出名的几个刘邦、朱元璋、毛润之,小流氓还不算。什么叫流氓?最原本的定义是居无定所的流浪者,逐步成了泼皮无赖、地痞恶棍的代名词。流氓的主要特征一是不务劳作、不务正业,二是放刁
  拿到书的时候,看着长风题字盖章,我很平静,可能是等待的时间太长,也源于看过一些章节,并没有报太高的期望。但再回来的路上,开始浏览的时候,我被吸引了。这本书远远超过了我的期许。
  书写得是秦二世覆灭到刘邦建国后的几十年。这期间的书,我看过的有易中天的一本,还有是梁由之的一本。我的第一感觉,这本书完全可以与易中天那本比肩了。当然这是以我个人评价一本书的第一标准,好看,看的下去。
  记得当初再谈起这本书的时候,我一再跟长风吹风,这本书要面向大众,要通俗易读,要吸引人。既然定位为大众读物,就至少要老百姓爱看,看的有趣,看的明白,其次才是狗屁的深度。当然如果是学术书籍,另当别论。但在长风写书期间,我看了一些初稿,首先觉得不好看,语言晦涩,内容乏味。我也当面提出了自己的看法。这也是之所以我在拿到书的那一刻,期望很低。我担心这会是一本枯燥乏味,言之无物的泛泛之作。
  但打开书,读起来的时候,我的担心彻底没有了,我甚至舍不得合上,站在公交车上,晃晃悠悠的看了几章。书中对秦二世、李斯、赵高、刘邦、项羽、吕后、韩信等人物的精彩描写,引人入胜,让人彷佛身临其境,一个个精彩的故事,彷佛就在眼前,金戈铁马,壮士扼腕,宫廷诡斗,目不暇接。
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、撒赖、施展下流手法扰乱、破坏正常社会秩序。对比着看看,这几位帝王,无一不是。成事前撒赖装逼穷折腾,成事后更是无所不用其极,过河拆桥,卸磨杀驴,鸟尽弓藏。其深层原因是什么呢?长风在书中有许多精彩的论述。但毫无疑问,儒、法两家的前辈们居功至伟,他们可以说两手造就了中国两千多年的专制轮回,开垦了近千万平方公里的专制土壤,扶持了一代又一代的流氓皇帝,教化了亿万的忠君爱国的愚民。   贵族是什么?这个名词来源于中世纪的欧洲。贵族,顾名思义,高贵之族,首先是指国王、诸侯和公爵、侯爵、伯爵。子爵、男爵。他们是贵族,或称领主和贵族。其次,是一些骑士、绅士和低级绅士,这些人可称之为小贵族。贵族注重的是封号和社会地位。16世纪有人这样写道;“我们的出身好,所以我们是最好的。”这是注重谱系和血统,它的重要性往往超过封号。在当时甚至后来的人们看来,仅有封号而没有贵族血统的人,就不是“真正的贵族”。有悠久历史能追溯其谱系到久远的家族,比起新获得贵族称号的贵族之家有更多的荣耀与资本。所以,当时的欧洲有这样的说法:“国王可以制造贵族,但无法制造高贵者。”   后来,尽管一些贵族对于血统的纯正,谱系的久远仍然有着病态般的迷恋,但诸如财富、权势、地位、职业等方面的内容开始更多地为社会所承认,且成为衡量和判定一个人是否为贵族的重要标准。最重要的是一个人所获取的权利、优越性及其高贵的社会地位得到了法律的认可,即贵族有法律的保障。20世纪初法国学者布洛克就认为作为贵族阶级必须包含两个基本特征,一是他们有自己的法律身份,法律确认了他们的特权与优越性的行之有效;一是这种身份的世袭性,也许有极少数人能被允许进入贵族的行列,但终究以世袭的特征为主。   到近代,贵族的定义更为广泛,除了谱系、血统、权势、财富定义的贵族,品味、文化、教养成了贵族重要的、不可或缺的标签。   显然,在欧洲,流氓是很难成为贵族的,一方面是因为制度健全,耍流氓不容易,二是文化基因,觉得耍流氓太丢人,又没什么收货。反观咱们这块宝地,流氓与贵族的转换是一茬又一茬,一会儿贵族成了流氓,一会儿流氓成了贵族,风水轮流装,你方唱罢我登场,热闹啊。今天还在庙堂之上侃侃而谈,指点江山,明天可能已腰斩于市,暴尸荒野。昨天还是主席,今天就是叛徒。昨天还永远健康,今天就从天上掉下来了,死无葬身之地。归根结底,根本还是制度问题啊。想我泱泱大国,本是一条神气活现,见首不见尾的神龙,可一个坏的制度把他变成了一条国际上动不动就撒娇献媚耍流氓的鼻涕
  对历史,我是只知皮毛,看的是有趣、热闹。长风是历史系本科毕业,他在写这本书的立意跟我不同,写得好看当然重要,但更重要的是,不能为了好看,歪曲历史,胡编乱造。用他的话说,他要写的是信史。所以在写作前两年,他大部分时间用在了阅读上,买了大量的相关史料,各个专家学者的相关书籍。反正我一进他那屋,就有点眼晕,一屋子书,除了书还是书,桌上桌下,床上床下。我也明白了,看着简单的一本书,凝聚了作者的多少的心血和汗水。
  书的印刷很好,设计、纸张都不错,但我觉得最好的是这个名字,流氓与贵族。刘邦本身就是个流氓,折腾成事后,摇身一变成了贵族。一人得道,鸡犬升天,亲戚朋友也都分封建制,各自为王。想想中国的历史,说是部流氓史,好像也不为过。比较出名的几个刘邦、朱元璋、毛润之,小流氓还不算。什么叫流氓?最原本的定义是居无定所的流浪者,逐步成了泼皮无赖、地痞恶棍的代名词。流氓的主要特征一是不务劳作、不务正业,二是放刁、撒赖、施展下流手法扰乱、破坏正常社会秩序。对比着看看,这几位帝王,无一不是。成事前撒赖装逼穷折腾,成事后更是无所不用其极,过河拆桥,卸磨杀驴,鸟尽弓藏。其深层原因是什么呢?长风在书中有许多精彩的论述。但毫无疑问,儒、法两家的前辈们居功至伟,他们可以说两手造就了中国两千多年的专制轮回,开垦了近千万平方公里的专制土壤,扶持了一代又一代的流氓皇帝,教化了亿万的忠君爱国的愚民。
  贵族是什么?这个名词来源于中世纪的欧洲。贵族,顾名思义,高贵之族,首先是指国王、诸侯和公爵、侯爵、伯爵。子爵、男爵。他们是贵族,或称领主和贵族。其次,是一些骑士、绅士和低级绅士,这些人可称之为小贵族。贵族注重的是封号和社会地位。16世纪有人这样写道;“我们的出身好,所以我们是最好的。”这是注重谱系和血统,它的重要性往往超过封号。在当时甚至后来的人们看来,仅有封号而没有贵族血统的人,就不是“真正的贵族”。有悠久历史能追溯其谱系到久远的家族,比起新获得贵族称号的贵族之家有更多的荣耀与资本。所以,当时的欧洲有这样的说法:“国王可以制造贵族,但无法制造高贵者。”
  后来,尽管一些贵族对于血统的纯正,谱系的久远仍然有着病态般的迷恋,但诸如财富、权势、地位、职业等方面的内容开始更多地为社会所承认,且成为衡量和判定一个人是否为贵族的重要标准。最重要的是一个人所获取的权利、优越性及其高贵的社会地位得到了法律的认可,即贵族有法律的保障。20世纪初法国学者布洛克就认为作为贵族阶级必须包含两个基本特征,一是他们有自己的法律身份,法律确认了他们的特权与优越性的行之有效;一是这种身份的世袭性,也许有极少数人能被允许进入贵族的行列,但终究以世袭的特征为主。
  到近代,贵族的定义更为广泛,除了谱系、血统、权势、财富定义的贵族,品味、文化、教养成了贵族重要的、不可或缺的标签。
  显然,在欧洲,流氓是很难成为贵族的,一方面是因为制度健全,耍流氓不容易,二是文化基因,觉得耍流氓太丢人,又没什么收货。反观咱们这块宝地,流氓与贵族的转换是一茬又一茬,一会儿贵族成了流氓,一会儿流氓成了贵族,风水轮流装,你方唱罢我登场,热闹啊。今天还在庙堂之上侃侃而谈,指点江山,明天可能已腰斩于市,暴尸荒野。昨天还是主席,今天就是叛徒。昨天还永远健康,今天就从天上掉下来了,死无葬身之地。归根结底,根本还是制度问题啊。想我泱泱大国,本是一条神气活现,见首不见尾的神龙,可一个坏的制度把他变成了一条国际上动不动就撒娇献媚耍流氓的鼻涕虫,本是一条条奔腾不息的长江黄河,一个坏制度确要把它变成一潭死水,本是一个人人不齿、人憎鬼厌的流氓,却可以冠冕堂皇的沐猴而冠于庙堂,本是质本高洁、学富五车、道德高尚、忧国忧民的有识之士,却锒铛入狱。神奇的制度制造的神奇之国。
  世上当没有完美的事情,一本书更是这样,即使作者倾尽了无数心血,依然会有瑕疵。当然这是见仁见智的事。长风这本书也是如此,我的个人感觉是前边很精彩,后边流于形式,平铺直叙,基本成了流水账,白话历史。所以我跟长风说,你这书前边用力过猛,后边有点虚了,但长风并不认同。并举出了编辑的例子,说有的编辑认为后边比前边好。记得以前看某人的书,我的看法也是跟编辑的正拧,成了作者质疑我的欣赏力的依据。也请大家看看书,看完后发个评价,看到底是前边的好,还是后边的好。
  长风的书在出版中被删改了很多,原因嘛,大家都知道。良药苦口,忠言逆耳,有病不吃药,由毛病不听劝,再操这么多仆人不该操的心,岂不离死不远矣。一个人容不得批评,听不得不同意见,有点仇就放在心里,或者暴跳如雷,只能是反映了这个人的修为差的太远,不值一提。哗然想到,君子报仇,十年不晚,这是多可怕的人,君子会干出这种事,还是改成流氓报仇,十年不晚吧。
   亲君子,远小人,亲贵族,远流氓。是为记。
  
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