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陆新之,商业观察家,亨通堂文化传播机构的创办人之一。他长期致力于研究中国商业环境转变和解读企业案例。他最新一本书是《有钱好好用》。 他曾历任《三联生活周刊》主笔,《经济观察报》财经主笔,新版《中国房地产报》核心采编成员,综合性时政周刊《新世纪》主编。出版有《王石管理日志》、《王石是怎样炼成的》、《巨商是怎样练成的》、《总裁论道》、《解读郎咸平》和《理解今日中国的财经文本》等书。

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有关《亚洲古兵器图说》:周纬的“李约瑟难题”  

2009-09-30 23:22:30|  分类: 跨界阅读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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之中,则收藏了250多件精美珍奇的古代兵刃。  时至今日,“剑庐”不存,所藏刀剑不知所踪。刀剑收藏家皇甫江在2007年出版的《中国刀剑》序言中写道,“文革”时期,“无数神兵利器被集中在北京中国军事博物馆门口,用电动刀一切为二,然后回炉”。  所幸,周纬的著作得以流传。其中,《亚洲各民族古兵器考》及《亚洲古兵器制造考略》合为一本《亚洲古兵器图说》(中国友谊出版公司2009年7月第一版,亨通堂策划)再版。对于系统研究亚洲古代兵器的发展源流、形制演变与制作工艺来说,本书是古代物质文化研究领域不可替代的经典之作。(陈二毛文)

周纬的“李约瑟难题”1954年,李约瑟在《中国科学技术史》的序言中写道:“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人,而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人占了先机呢?怎么会产生这样的转变呢?”  这个疑问就是著名的李约瑟难题。  对于生于1884年的周纬来说,一个类似的疑问是,为什么中国古代的兵器制造技术已经如此精湛,到了近代反而越发沦落?  周纬,字传经、仰庚,号星槎,1884年生于安徽寿州,中国乃至亚洲古兵器近现代研究史的开山奠基之人。  1903年,保送北京译学馆(今北京大学前身)的周纬成为官费生,被派往法国留学,在巴黎大学攻读法学,获得了博士学位,随后又在巴黎桥路河海工程大学获得工程师学位。在法国的近十年时间里,他担任过一家工厂的总工程师,还被英国皇家学会接纳为名誉会员。然而这位法学博士和工程师的平生志趣,却在研究古代冷兵器。  他在著作中记述        :“余童年即喜把玩家藏之周剑,以劈厨刀,厨刀辄缺其口,深异二千数百年前之朽物,铜绿满身,何以尚能犀利坚固若此,是必古人之文化艺术,有非今人之所能及者。”  第一次世界大战爆发后,周纬先生回国,供职于当时政府的外交部并在大学任教。1919年,他作为中国政府代表团秘书,赴法国出席巴黎和会,之后撰写了《巴黎和会纪要》一卷。随即又出任中国驻国际联盟代表团秘书长而驻留瑞士日内瓦,于1926年归国,又先后在当时的外交部、立法院任职,同时还被中央大学聘为教授。  在他再度欧游的时候,周纬“获与波斯、土耳其、印度、日本诸国名士贵族及收藏家,时相过从,见其厅间壁上,所悬古刀良剑,珍若拱璧,怦然心动,请解绶出鞘一观,则凛若寒霜,灿如日星,皆余数十年欲见而未获见之斩钉截铁刀剑也。乃知周秦而后,亚洲其他民族,真有此等宝物……可以为亚洲文化艺术之代表物,令亚洲人可以自雄者也。”  此后,周纬致力于研究中国及亚洲古代兵器,长达30余年,最后完成三本书稿:《中国兵器史》、《亚洲各民族古兵器考》及《亚洲古兵器制造考略》。在他自建的“剑庐”   :“余童年即喜把玩家藏之周剑,以劈厨刀,厨刀辄缺其口,深异二千数百年前之朽物,铜绿满身,何以尚能犀利坚固若此,是必古人之文化艺术,有非今人之所能及者。”  第一次世界大战爆发后,周纬先生回国,供职于当时政府的外交部并在大学任教。1919年,他作为中国政府代表团秘书,赴法国出席巴黎和会,之后撰写了《巴黎和会纪要》一卷。随即又出任中国驻国际联盟代表团秘书长而驻留瑞士日内瓦,于1926年归国,又先后在当时的外交部、立法院任职,同时还被中央大学聘为教授。  在他再度欧游的时候,周纬“获与波斯、土耳其、印度、日本诸国名士贵族及收藏家,时相过从,见其厅间壁上,所悬古刀良剑,珍若拱璧,怦然心动,请解绶出鞘一观,则凛若寒霜,灿如日星,皆余数十年欲见而未获见之斩钉截铁刀剑也。乃知周秦而后,亚洲其他民族,真有此等宝物……可以为亚洲文化艺术之代表物,令亚洲人可以自雄者也。”  此后,周纬致力于研究中国及亚洲古代兵器,长达30余年,最后完成三本书稿:《中国兵器史》、《亚洲各民族古兵器考》及《亚洲古兵器制造考略》。在他自建的“剑庐”         周纬的“李约瑟难题”

 

   周纬的“李约瑟难题”1954年,李约瑟在《中国科学技术史》的序言中写道:“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人,而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人占了先机呢?怎么会产生这样的转变呢?”  这个疑问就是著名的李约瑟难题。  对于生于1884年的周纬来说,一个类似的疑问是,为什么中国古代的兵器制造技术已经如此精湛,到了近代反而越发沦落?  周纬,字传经、仰庚,号星槎,1884年生于安徽寿州,中国乃至亚洲古兵器近现代研究史的开山奠基之人。  1903年,保送北京译学馆(今北京大学前身)的周纬成为官费生,被派往法国留学,在巴黎大学攻读法学,获得了博士学位,随后又在巴黎桥路河海工程大学获得工程师学位。在法国的近十年时间里,他担任过一家工厂的总工程师,还被英国皇家学会接纳为名誉会员。然而这位法学博士和工程师的平生志趣,却在研究古代冷兵器。  他在著作中记述 1954年,李约瑟在《中国科学技术史》的序言中写道:“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人,而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人占了先机呢?怎么会产生这样的转变呢?” 

  这个疑问就是著名的李约瑟难题。

  对于生于1884年的周纬来说,一个类似的疑问是,为什么中国古代的兵器制造技术已经如此精湛,到了近代反而越发沦落?

  周纬,字传经、仰庚,号星槎,1884年生于安徽寿州,中国乃至亚洲古兵器近现代研究史的开山奠基之人。

之中,则收藏了250多件精美珍奇的古代兵刃。  时至今日,“剑庐”不存,所藏刀剑不知所踪。刀剑收藏家皇甫江在2007年出版的《中国刀剑》序言中写道,“文革”时期,“无数神兵利器被集中在北京中国军事博物馆门口,用电动刀一切为二,然后回炉”。  所幸,周纬的著作得以流传。其中,《亚洲各民族古兵器考》及《亚洲古兵器制造考略》合为一本《亚洲古兵器图说》(中国友谊出版公司2009年7月第一版,亨通堂策划)再版。对于系统研究亚洲古代兵器的发展源流、形制演变与制作工艺来说,本书是古代物质文化研究领域不可替代的经典之作。(陈二毛文)

  1903年,保送北京译学馆(今北京大学前身)的周纬成为官费生,被派往法国留学,在巴黎大学攻读法学,获得了博士学位,随后又在巴黎桥路河海工程大学获得工程师学位。在法国的近十年时间里,他担任过一家工厂的总工程师,还被英国皇家学会接纳为名誉会员。然而这位法学博士和工程师的平生志趣,却在研究古代冷兵器。

  他在著作中记述:“余童年即喜把玩家藏之周剑,以劈厨刀,厨刀辄缺其口,深异二千数百年前之朽物,铜绿满身,何以尚能犀利坚固若此,是必古人之文化艺术,有非今人之所能及者。”

  第一次世界大战爆发后,周纬先生回国,供职于当时政府的外交部并在大学任教。1919年,他作为中国政府代表团秘书,赴法国出席巴黎和会,之后撰写了《巴黎和会纪要》一卷。随即又出任中国驻国际联盟代表团秘书长而驻留瑞士日内瓦,于1926年归国,又先后在当时的外交部、立法院任职,同时还被中央大学聘为教授。

  在他再度欧游的时候,周纬“获与波斯、土耳其、印度、日本诸国名士贵族及收藏家,时相过从,见其厅间壁上,所悬古刀良剑,珍若拱璧,怦然心动,请解绶出鞘一观,则凛若寒霜,灿如日星,皆余数十年欲见而未获见之斩钉截铁刀剑也。乃知周秦而后,亚洲其他民族,真有此等宝物……可以为亚洲文化艺术之代表物,令亚洲人可以自雄者也。”

  此后,周纬致力于研究中国及亚洲古代兵器,长达30余年,最后完成三本书稿:《中国兵器史》、《亚洲各民族古兵器考》及《亚洲古兵器制造考略》。在他自建的“剑庐”之中,则收藏了250多件精美珍奇的古代兵刃。

  时至今日,“剑庐”不存,所藏刀剑不知所踪。刀剑收藏家皇甫江在2007年出版的《中国刀剑》序言中写道,“文革”时期,“无数神兵利器被集中在北京中国军事博物馆门口,用电动刀一切为二,然后回炉”。

  所幸,周纬的著作得以流传。其中,《亚洲各民族古兵器考》及《亚洲古兵器制造考略》合为一本《亚洲古兵器图说》(中国友谊出版公司2009年7月第一版,亨通堂策划)再版。对于系统研究亚洲古代兵器的发展源流、形制演变与制作工艺来说,本书是古代物质文化研究领域不可替代的经典之作。(陈二毛/文)

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